Thành phố Hyderabad - Wikipedia

Nhà nước Hyderabad ( phát âm ( giúp · thông tin ) ), còn được gọi là Hyderabad Deccan ^[8] là một tiểu bang của hoàng gia Ấn Độ nằm ở khu vực trung nam của Ấn Độ với thủ đô tại thành phố Hyderabad. Hiện tại nó được chia thành bang Telangana, vùng Hyderabad-Karnataka thuộc vùng Karnataka và vùng Marathwada của Maharashtra.

Nhà nước được cai trị từ năm 1724 đến năm 1857 bởi Nizam, người ban đầu là một cha xứ của Đại công tước ở Deccan.

Hyderabad dần trở thành quốc gia đầu tiên dưới quyền tối cao của Anh ký kết thỏa thuận liên minh công ty con. ^{[ cần trích dẫn ]}

Sau đó, dưới sự lãnh đạo của Asaf Jah V thay đổi cờ huy hiệu truyền thống của nó. Triều đại tuyên bố mình là một chế độ quân chủ độc lập trong những năm cuối cùng của Vương quốc Anh Raj.

Những người cai trị thành phố Hyderabad đã từ bỏ lá cờ truyền thống của mình và cố gắng trở thành một chế độ quân chủ ly khai trong ranh giới Ấn Độ vào những năm 1900-1947.

Sau khi Phân vùng Ấn Độ, Hyderabad cố gắng trở thành một phần của Pakistan nhưng đã ký một thỏa thuận bế tắc với sự thống trị mới của Ấn Độ, tiếp tục mọi thỏa thuận trước đó ngoại trừ việc đóng quân của Ấn Độ tại bang này. Vị trí của thành phố Hyderabad ở giữa liên minh Ấn Độ, cũng như di sản văn hóa đa dạng của nó, là một động lực đằng sau cuộc xâm lược và sáp nhập nhà nước của Ấn Độ vào năm 1948. ^[9] Sau đó, Mir Osman Ali Khan, Nizam thứ 7, đã ký một công cụ gia nhập, gia nhập Ấn Độ. ^[10]

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Lịch sử ban đầu [ chỉnh sửa ]

Nhà nước Hyderabad được thành lập bởi Mir Qamar -ud-din Khan, người là thống đốc của Deccan dưới thời Mughals từ 1713 đến 1721. Năm 1724, ông lại tiếp tục cai trị dưới danh hiệu Asaf Jah (do Hoàng đế Mughal Muhammad Shah cấp). Danh hiệu khác của ông, Nizam ul-Mulk (Trật tự vương quốc), trở thành danh hiệu cho vị trí của ông "Nizam of Hyderabad". Đến cuối thời kỳ cai trị của mình, Nizam đã trở nên độc lập khỏi Mughals, và đã thành lập triều đại Asaf Jahi. ^[11]

Sau sự suy tàn của quyền lực Mughal, vùng Deccan đã thấy sự trỗi dậy của đế chế Maratha. Bản thân Nizam đã chứng kiến ​​nhiều cuộc xâm lăng của Marathas vào những năm 1720, dẫn đến việc Nizam phải trả thuế thường xuyên ( Chauth ) cho Marathas. Các trận chiến lớn đã diễn ra giữa Marathas và Nizam bao gồm Palkhed, Rakshasbhuvan và Kharda, trong tất cả những gì Nizam đã mất. ^[12][13] Sau cuộc chinh phạt Deccan của Bajirao I và sự áp đặt của , Nizam vẫn là một nhánh của Marathas cho tất cả các mục đích và mục đích. ^[14]

Từ năm 1778, một cư dân và binh lính Anh đã được cài đặt trong sự thống trị của ông. Năm 1795, Nizam mất một số lãnh thổ của mình cho Marathas. Những lợi ích về lãnh thổ của Nizam từ Mysore với tư cách là đồng minh của người Anh đã được nhượng lại cho người Anh để đáp ứng chi phí duy trì binh lính Anh. ^[11]

Sự thống trị của Anh [ chỉnh sửa ]

đường phố Hyderabad với Charminar, 1890

Thành phố Hyderabad là một khu vực rộng 212.000 km ² (82.000 dặm vuông) ở Deccan, được cai trị bởi người đứng đầu triều đại Asif Jahi, người có tước hiệu là Nizam và trên người được người Anh ban tặng phong cách "Hoàng thượng". Nizam cuối cùng, Osman Ali Khan, là một trong những người đàn ông giàu nhất thế giới vào những năm 1930. ^[15]

Năm 1798, Nizam lī Khan (Asaf Jah II để tham gia vào một thỏa thuận đặt Hyderabad dưới sự bảo vệ của Anh. Ông là hoàng tử Ấn Độ đầu tiên ký một thỏa thuận như vậy. Do đó, Hyderabad là quốc gia chào cờ cao cấp nhất (23 khẩu súng) trong thời kỳ Ấn Độ thuộc Anh. Vương miện giữ quyền can thiệp trong trường hợp sai. ^[11]

Hyderabad dưới thời Asaf Jah II là đồng minh của Anh trong Chiến tranh Maratha thứ hai và thứ ba (1803 ,05, 1817, 19). Chiến tranh Anglo-Mysore, và sẽ vẫn trung thành với người Anh trong cuộc nổi loạn Ấn Độ năm 1857 (1857 Tiết58). ^{[11] [16]}

Con trai ông, Asaf Jah III Mir Akbar Ali Khan (được gọi là Sikandar Jah ) cai trị từ năm 1768 đến 1829. Trong thời gian cai trị của mình, một bang của Anh được xây dựng tại thành phố Hyderabad và khu vực này được đặt tên để vinh danh ông, Secunderabad. ^[17] Cư trú tại Koti cũng được xây dựng dưới triều đại của ông là Cư dân Anh lúc bấy giờ James Achilles Kirkpatrick. ^[18]

Sikander Jah được Asaf Jah IV, người cai trị từ năm 1829 đến 1857, và đã thành công con trai của ông Asaf Jah V. ^[19]

Asaf Jah V [ chỉnh sửa ]

Sự trị vì của Asaf Jah V từ 1857 đến 1869 đã được đánh dấu bởi những cải cách của Thủ tướng Salar Jung I. Trước thời điểm này, không có hình thức quản trị thường xuyên hay có hệ thống, và các nhiệm vụ nằm trong tay Diwan (Thủ tướng), và tham nhũng đã lan rộng . ^[20]

Năm 1867, Nhà nước được chia thành năm đơn vị và mười bảy quận, và các cấp dưới (thống đốc) được chỉ định cho năm Sư đoàn và Talukdars và tehsildars cho các huyện. Các sở tư pháp, công trình công cộng, y tế, giáo dục, thành phố và cảnh sát đã được tổ chức lại. Năm 1868, sadr-i-mahams (Trợ lý Bộ trưởng) được bổ nhiệm cho các Bộ Tư pháp, Doanh thu, Cảnh sát và Linh tinh.

Asaf Jah VI [ chỉnh sửa

Asaf Jah VI Mir Mahbub Ali Khan trở thành Nizam khi mới ba tuổi. Nhiếp chính của ông là Salar Jung I và Shams-ul-Umra III. Ông nắm quyền cai trị hoàn toàn ở tuổi mười bảy, và cai trị cho đến khi ông qua đời vào năm 1911. ^[24]

Đường sắt quốc gia được đảm bảo của Nizam cũng được thành lập trong thời gian ông trị vì để kết nối bang Hyderabad với phần còn lại của Anh Ấn Độ. Nó có trụ sở tại Ga xe lửa Secunderabad. ^[26][27] Tuyến đường sắt đánh dấu sự khởi đầu của ngành công nghiệp tại thành phố Hyderabad và các nhà máy được xây dựng tại thành phố Hyderabad.

Trong thời gian trị vì, trận đại hồng thủy năm 1908 đã tấn công thành phố Hyderabad, nơi đã giết chết ước tính 50.000 người. Nizam đã mở tất cả các cung điện của mình để xin tị nạn công khai. ^[30]

Asaf Jah VII [ chỉnh sửa ]

Nizam cuối cùng của Hyderabad Mir Osman Ali Khan cai trị nhà nước từ năm 1911 cho đến năm 1948. được trao danh hiệu "Đồng minh trung thành của Đế quốc Anh". Thành phố Hyderabad được coi là lạc hậu, nhưng hòa bình, trong thời gian này. ^[11] Sự cai trị của Nizam đã chứng kiến ​​sự phát triển của thành phố về mặt kinh tế và văn hóa. Đại học Osmania và một số trường học và cao đẳng được thành lập trên toàn tiểu bang. Nhiều nhà văn, nhà thơ, trí thức và những người nổi tiếng khác (bao gồm Fani Badayuni, Dagh Dehlvi, Josh Malihabadi, Ali Haider Tabatabai, Shibli Nomani, Nawab Mohsin-ul-Mulk, Mirza Ismail) đã di cư từ Ấn Độ đến Ấn Độ Asaf Jah VII, và cha và người tiền nhiệm Asaf Jah VI.

Nizam cũng thành lập Ngân hàng Nhà nước Hyderabad. Thành phố Hyderabad là tiểu bang duy nhất ở Ấn Độ thuộc Anh có đồng tiền riêng của mình, đồng rupee của thành phố Hyderabad. ^[32] Sân bay Begumpet được thành lập vào những năm 1930 với sự thành lập Câu lạc bộ Hàng không Hyderabad bởi Nizam. Ban đầu, nó được sử dụng như một sân bay trong nước và quốc tế cho Nizam's Deccan Airways, hãng hàng không sớm nhất ở Ấn Độ thuộc Anh. Tòa nhà thiết bị đầu cuối được tạo ra vào năm 1937. ^[33]

Để ngăn chặn một trận lụt lớn khác, Nizam cũng đã xây dựng hai hồ, đó là Osman Sagar và Himayath Sagar. Bệnh viện đa khoa Osmania, Hội trường Jubilee, Chợ Moazzam Jahi, Thư viện Nhà nước (sau đó gọi là Asifia Kutubkhana ) và Vườn công cộng (khi đó được gọi là Bagh e Aam ) được xây dựng trong giai đoạn này. ^[34][35]

Sau khi Ấn Độ giành độc lập (1947, 48) [ chỉnh sửa ]

Năm 1947, Ấn Độ giành được độc lập và Pakistan ra đời. Người Anh để lại cho những người cai trị địa phương của hoàng tử sự lựa chọn về việc tham gia cái này hay cái kia, hay duy trì sự độc lập. Vào ngày 11 tháng 6 năm 1947, Nizam đã ban hành một tuyên bố về hiệu lực mà ông đã quyết định không tham gia vào Quốc hội lập hiến của Pakistan hoặc Ấn Độ.

Tuy nhiên, người Nizams là người Hồi giáo cai trị dân số theo đạo Hindu. ^[11] Ấn Độ khăng khăng rằng đại đa số cư dân muốn tham gia Ấn Độ. ^[36]

Người Nizam bị yếu vị trí như quân đội của ông chỉ có 24.000 người, trong đó chỉ có 6.000 người được đào tạo và trang bị đầy đủ.

Vào ngày 21 tháng 8 năm 1948, Tổng thư ký của Bộ Ngoại giao Thành phố yêu cầu Chủ tịch Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc, theo Điều 35 (2) của Hiến chương Liên Hợp Quốc, để xem xét "tranh chấp nghiêm trọng, trừ khi được giải quyết theo luật pháp và công lý quốc tế, có khả năng gây nguy hiểm cho việc duy trì hòa bình và an ninh quốc tế". ^{[38] [ ] nguồn không chính yếu cần thiết ]}

Vào ngày 4 tháng 9, Thủ tướng của Thành phố Hyderabad Mir Laiq Ali tuyên bố với Hội đồng thành phố Hyderabad rằng một phái đoàn sắp rời khỏi Hồ Thành công, do Moin Nawaz Jung đứng đầu. Nizam cũng đã kháng cáo, nhưng không thành công, với Chính phủ Lao động Anh và Nhà vua để được hỗ trợ, để thực hiện nghĩa vụ của họ và hứa với Hyderabad bằng cách "can thiệp ngay lập tức". Hyderabad chỉ có sự hỗ trợ của Winston Churchill và đảng Bảo thủ Anh.

Vào lúc 4 giờ sáng ngày 13 tháng 9 năm 1948, Chiến dịch Hyderabad của Ấn Độ, có tên mã là "Chiến dịch Polo" của Quân đội Ấn Độ, bắt đầu. Quân đội Ấn Độ đã xâm chiếm thành phố Hyderabad từ tất cả các điểm của la bàn. Vào ngày 13 tháng 9 năm 1948, Tổng thư ký của Bộ Ngoại giao thành phố Dubai trong một chương trình truyền hình cáp đã thông báo cho Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc rằng Thành phố Hyderabad đang bị các lực lượng Ấn Độ xâm chiếm và sự thù địch đã nổ ra. Hội đồng Bảo an đã thông báo về nó vào ngày 16 tháng 9 tại Paris. Đại diện của Hyderabad kêu gọi hành động ngay lập tức của Hội đồng Bảo an theo chương VII của Hiến chương Liên Hợp Quốc. Đại diện thành phố Hyderabad đã phản ứng với lý do can thiệp của Ấn Độ bằng cách chỉ ra rằng Thỏa thuận đứng yên giữa hai nước đã quy định rõ ràng rằng không có gì trong đó nên trao cho Ấn Độ quyền gửi quân đội để hỗ trợ duy trì trật tự nội bộ. [19659060] [ nguồn không chính yếu cần thiết ]

Vào lúc 5 giờ chiều vào ngày 17 tháng 9, quân đội của Nizam đã đầu hàng. Sau đó, Ấn Độ đã hợp nhất bang Hyderabad thành Liên minh Ấn Độ và chấm dứt sự cai trị của Nizams.

1948 Quay56 [ chỉnh sửa ]

Sau khi sáp nhập Nhà nước Hyderabad vào Ấn Độ, MK Vellodi được bổ nhiệm làm Tổng trưởng của nhà nước vào ngày 26 tháng 1 năm 1950. Ông là một công chức cao cấp trong Chính phủ Ấn Độ. Ông quản lý nhà nước với sự giúp đỡ của các quan chức từ bang Madras và bang Bombay. ^[43]

Trong cuộc bầu cử Quốc hội năm 1952, Tiến sĩ Burgula Ramakrishna Rao được bầu làm Bộ trưởng Bộ Ngoại giao. Trong thời gian này, một số người Telamarite đã kích động bạo lực để gửi lại các quan chức từ bang Madras và thực hiện nghiêm chỉnh 'Mulki-quy tắc' (chỉ dành cho người dân địa phương), một phần của luật tiểu bang Hyderabad kể từ năm 1919. ^[44]

Giải thể [19659015] [ chỉnh sửa ]

Năm 1956 trong quá trình tái tổ chức các quốc gia Ấn Độ dựa trên các dòng ngôn ngữ, bang Hyderabad được tách ra giữa bang Andhra Pradesh và bang Bombay (sau đó được chia thành các bang Maharashtra và Gujarat vào năm 1960 với các phần ban đầu của Hyderabad trở thành một phần của bang Maharashtra) và Karnataka. ^[45]

Chính phủ và chính trị [ chỉnh sửa ]

Chính phủ [ chỉnh sửa ]

Wilfred Cantwell Smith tuyên bố rằng Hyderabad là một khu vực nơi cấu trúc chính trị và xã hội từ thời Hồi giáo thời trung cổ đã được bảo tồn ít nhiều còn nguyên vẹn vào thời hiện đại. Đứng đầu trật tự xã hội là Nizam, người sở hữu 5 triệu mẫu Anh (chiếm 10% diện tích đất) của bang, kiếm được cho anh ta R. 25 triệu một năm. Một rupee 5 triệu đã được cấp cho anh ta từ kho bạc nhà nước. Ông được cho là người đàn ông giàu có nhất thế giới. Ông được hỗ trợ bởi một tầng lớp quý tộc gồm 1.100 lãnh chúa phong kiến, người sở hữu hơn 30% đất đai của nhà nước, với khoảng 4 triệu nông dân thuê nhà. Nhà nước cũng sở hữu 50% vốn trở lên trong tất cả các doanh nghiệp lớn, cho phép Nizam kiếm thêm lợi nhuận và kiểm soát công việc của họ.

Tiếp theo trong cấu trúc xã hội là tầng lớp hành chính và chính thức, bao gồm khoảng 1.500 quan chức. Một số trong số họ đã được tuyển dụng từ bên ngoài tiểu bang. Các nhân viên chính phủ cấp thấp hơn cũng chủ yếu là người Hồi giáo. Thực tế, người Hồi giáo ở thành phố Hyderabad đại diện cho một 'đẳng cấp thượng lưu' của cấu trúc xã hội. Họ thống trị dân số Ấn Độ giáo rộng lớn của bang, những người phẫn nộ thống trị. ^[a]

Tất cả quyền lực được trao cho Nizam. Ông cai trị với sự giúp đỡ của Hội đồng điều hành hoặc Nội các, được thành lập vào năm 1893, với các thành viên mà ông được tự do bổ nhiệm và bãi nhiệm. Ngoài ra còn có một hội đồng, với vai trò chủ yếu là cố vấn. Hơn một nửa thành viên của nó được chỉ định bởi Nizam và phần còn lại được bầu từ một nhượng quyền thương mại hạn chế. Có đại diện của người Ấn giáo, Parsis, Kitô hữu và các tầng lớp bị trầm cảm trong hội. Tuy nhiên, ảnh hưởng của họ bị hạn chế do số lượng nhỏ.

Chính phủ tiểu bang cũng có một số lượng lớn người ngoài (gọi là non-mulkis ) - 46.800 người trong số họ vào năm 1933, bao gồm tất cả các thành viên của Nizam Hội đồng điều hành. Người Ấn giáo và Hồi giáo đã thống nhất phản đối việc thực hành đã cướp đi việc làm của chính quyền địa phương. Tuy nhiên, phong trào đã nổ ra sau khi các thành viên Ấn Độ giáo nêu ra vấn đề 'chính phủ có trách nhiệm', điều không được các thành viên Hồi giáo quan tâm và dẫn đến sự từ chức của họ.

Các phong trào chính trị [ chỉnh sửa ]

Cho đến năm 1920, không có tổ chức chính trị nào ở Hyderabad. Vào năm đó, sau áp lực của Anh, Nizam đã ban hành một lính cứu hỏa bổ nhiệm một sĩ quan đặc biệt để điều tra các cải cách hiến pháp. Nó đã được chào đón nhiệt tình bởi một bộ phận dân chúng, người đã thành lập Hiệp hội cải cách nhà nước thành phố Hyderabad. Tuy nhiên, Nizam và Cán bộ đặc biệt đã bỏ qua mọi yêu cầu tham vấn của họ. Trong khi đó, Nizam đã cấm phong trào Khilafat ở Bang cũng như tất cả các cuộc họp chính trị và sự gia nhập của "những người ngoài chính trị". Tuy nhiên, một số hoạt động chính trị đã diễn ra và chứng kiến ​​sự hợp tác giữa người Ấn giáo và Hồi giáo. Việc bãi bỏ Vương quốc Hồi giáo ở Thổ Nhĩ Kỳ và Gandhi đình chỉ phong trào Không hợp tác ở Ấn Độ thuộc Anh đã chấm dứt thời kỳ hợp tác này.

Một tổ chức có tên Andhra Jana Sangham (sau đổi tên thành Andhra Mahasabha ) được thành lập vào tháng 11 năm 1921 và tập trung vào việc giáo dục quần chúng Telangana về nhận thức chính trị. Với các thành viên hàng đầu như Madapati Hanumantha Rao, Burgula Ramakrishna Rao và M. Narsing Rao, các hoạt động của nó bao gồm kêu gọi các thương nhân chống lại việc cung cấp miễn phí cho các quan chức chính phủ và khuyến khích người lao động chống lại hệ thống begar hành vi của nhà nước). Được báo động bởi các hoạt động của mình, Nizam đã thông qua một lệnh bịt miệng mạnh mẽ vào năm 1929, yêu cầu tất cả các cuộc họp công khai phải xin phép trước. Nhưng tổ chức vẫn kiên trì bằng cách huy động các vấn đề xã hội như bảo vệ ryots quyền của phụ nữ, bãi bỏ hệ thống devadasi và purdah, nâng cao Dalits v.v. Nó đã chuyển sang chính trị một lần nữa vào năm 1937, thông qua một nghị quyết cho chính phủ có trách nhiệm. Ngay sau đó, nó tách ra dọc theo các đường cực đoan vừa phải. Sự di chuyển của Andhra Mahasabha đối với chính trị cũng truyền cảm hứng cho các phong trào tương tự ở Marathwada và Karnataka vào năm 1937, tạo ra Giáo xứ Maharashtra và Giáo xứ Karnataka Phong trào cải cách Ấn Độ giáo Ấn Độ tham gia vào một chương trình chuyển đổi tôn giáo mạnh mẽ, được thành lập tại bang này vào những năm 1890, đầu tiên ở các quận Bhir và Bidar. Đến năm 1923, nó đã mở một chi nhánh tại thành phố Hyderabad. Chương trình chuyển đổi hàng loạt của nó vào năm 1924 đã làm gia tăng căng thẳng, và cuộc đụng độ đầu tiên xảy ra giữa người Ấn giáo và Hồi giáo. Arya Samaj đã liên minh với Mahasabha của Ấn Độ giáo, một tổ chức xã hội Ấn Độ khác ở Ấn Độ, cũng có các chi nhánh trong bang. Tình cảm chống Hồi giáo được đại diện bởi hai tổ chức đặc biệt mạnh mẽ ở Marathwada.

Năm 1927, tổ chức chính trị Hồi giáo đầu tiên, Majlis-e-Ittehadul Muslimeen (Hội đồng Thống nhất Hồi giáo, Ittehad ngắn) đã được hình thành. Hoạt động chính trị của nó ít ỏi trong thập kỷ đầu tiên ngoài việc nêu rõ các mục tiêu đoàn kết người Hồi giáo và bày tỏ lòng trung thành với người cai trị. Tuy nhiên, nó hoạt động như một 'cơ quan giám sát' về lợi ích của người Hồi giáo và bảo vệ vị trí đặc quyền của người Hồi giáo trong chính phủ và chính quyền.

1938 Satyagraha [ chỉnh sửa ]

1937 là một năm đầu nguồn trong phong trào độc lập của Ấn Độ. Đạo luật Chính phủ Ấn Độ năm 1935 đã đưa ra những cải cách hiến pháp lớn, với cơ cấu liên bang lỏng lẻo cho Ấn Độ và quyền tự trị của tỉnh. Trong cuộc bầu cử cấp tỉnh vào tháng 2 năm 1937, Quốc hội Ấn Độ đã nổi lên với đa số rõ ràng ở hầu hết các tỉnh của Ấn Độ thuộc Anh và thành lập chính quyền tỉnh.

Mặt khác, không có bất kỳ động thái nào đối với cải cách hiến pháp ở bang Hyderabad mặc dù đã có thông báo ban đầu vào năm 1920. Andhra Mahasabha đã thông qua một nghị quyết có lợi cho chính phủ có trách nhiệm và các tổ chức song song của Maharastrha Parishad và Karnataka Parishad được thành lập tại khu vực tương ứng của họ. Nizam đã chỉ định một Ủy ban Cải cách Hiến pháp mới vào tháng 9 năm 1937. Tuy nhiên, các lệnh bịt miệng của những năm 1920 vẫn hạn chế quyền tự do báo chí và hạn chế các bài phát biểu và các cuộc họp công khai. Để đáp lại, một "Hội nghị Nhân dân Thành phố" đã được thành lập, với một ủy ban làm việc gồm 23 người Ấn giáo và 5 người Hồi giáo hàng đầu. Công ước đã phê chuẩn một báo cáo, được đệ trình lên Ủy ban Cải cách Hiến pháp vào tháng 1 năm 1938. Tuy nhiên, bốn trong số năm thành viên Hồi giáo của ủy ban công tác đã từ chối ký báo cáo, làm giảm tác động tiềm tàng của nó.

Vào tháng 2 năm 1938, Ấn Độ Quốc hội đã thông qua nghị quyết Haripura tuyên bố rằng các quốc gia hoàng tử là "một phần không thể thiếu của Ấn Độ", và nó đại diện cho "tự do chính trị, xã hội và kinh tế ở Hoa Kỳ như ở phần còn lại của Ấn Độ". Được khuyến khích bởi điều này, ủy ban thường trực của Hội nghị nhân dân đã đề xuất thành lập một Quốc hội bang Hyderabad và một nỗ lực nhiệt tình để ghi danh các thành viên đã được bắt đầu. Đến tháng 7 năm 1938, ủy ban tuyên bố đã tuyển được 1200 thành viên chính và tuyên bố rằng cuộc bầu cử sẽ sớm được tổ chức cho những người mang văn phòng. Nó kêu gọi cả người Ấn giáo và Hồi giáo của nhà nước "rũ bỏ sự ngờ vực lẫn nhau" và tham gia "sự nghiệp của chính phủ có trách nhiệm dưới sự lãnh đạo của triều đại Ashaf Jahi". Nizam đã phản ứng bằng cách thông qua Đạo luật An toàn Công cộng mới vào ngày 6 tháng 9 năm 1938, ba ngày trước cuộc bầu cử dự kiến ​​và đưa ra một lệnh rằng Quốc hội Nhà nước sẽ được coi là bất hợp pháp.

Các cuộc đàm phán với chính phủ của Nizam để dỡ bỏ lệnh cấm kết thúc vào năm thất bại. Vấn đề Hyderabad đã được thảo luận rộng rãi trên các tờ báo ở Anh Ấn Độ. P. M. Bapat, một nhà lãnh đạo của Quốc hội Ấn Độ từ Pune, tuyên bố rằng ông sẽ phát động một satyagraha (phong trào bất tuân dân sự) tại thành phố Hyderabad bắt đầu từ ngày 1 tháng 11. Arya Samaj và Hindu Mahasabha cũng có kế hoạch ra mắt satyagrahas về vấn đề dân quyền của đạo Hindu. Nồi chung của người Hindu đã sôi sục từ đầu năm 1938 khi một thành viên Arya Samaj ở quận Osmanabad được cho là đã bị sát hại vì từ chối chuyển sang đạo Hồi. Vào tháng Tư, đã có một cuộc bạo loạn chung ở thành phố Hyderabad, đọ sức với người Hồi giáo chống lại người Ấn giáo, đưa ra cáo buộc 'áp bức người Ấn giáo' trên báo chí ở Ấn Độ thuộc Anh. Các nhà lãnh đạo Arya Samaj hy vọng tận dụng những căng thẳng này. Có lẽ trong một nỗ lực không chịu thua kém, các nhà hoạt động của Quốc hội bang Hyderabad đã thành lập một "Ủy ban hành động" và khởi xướng một satyagraha vào ngày 24 tháng 10 năm 1938. Các thành viên của tổ chức này tuyên bố công khai rằng họ thuộc về Quốc hội bang Hyderabad và bị bắt giữ. Arya Samaj-Hindu Mahasabha kết hợp cũng ra mắt satyagraha của riêng họ vào cùng một ngày.

Quốc hội Ấn Độ từ chối ủng hộ satyagraha của Quốc hội bang. Nghị quyết Haripura trên thực tế là một sự thỏa hiệp giữa người ôn hòa và người cấp tiến. Gandhi đã cảnh giác với sự tham gia trực tiếp vào các tiểu bang kẻo sự kích động thoái hóa thành bạo lực. Bộ chỉ huy cấp cao của Quốc hội cũng rất quan tâm đến sự hợp tác chặt chẽ hơn giữa người Ấn giáo và Hồi giáo, điều mà Quốc hội Nhà nước còn thiếu. Padmaja N Nikol đã viết một bản báo cáo dài cho Gandhi, nơi bà đã chỉ trích Quốc hội Nhà nước vì thiếu sự thống nhất và gắn kết và vì đã 'nói chung theo nghĩa [her] của từ này'. Vào ngày 24 tháng 12, Quốc hội Nhà nước đã đình chỉ kích động sau khi 300 nhà hoạt động đã bắt giữ. Những nhà hoạt động này vẫn ở trong tù cho đến năm 1946.

Arya Samaj-Hindu Mahasabha kết hợp tiếp tục kích động và tăng cường vào tháng 3 năm 1949. Tuy nhiên, phản ứng từ người Ấn giáo của nhà nước là không rõ ràng. Trong số 8.000 nhà hoạt động bị bắt giữ vào tháng 6, khoảng 20% ​​được ước tính là cư dân của bang; phần còn lại được huy động từ Anh Ấn Độ. Các tỉnh xung quanh của Ấn Độ thuộc tỉnh Bombay và các tỉnh miền Trung và ở một mức độ hạn chế, Madras, tất cả được điều hành bởi Quốc hội Ấn Độ, đã tạo điều kiện cho việc huy động, với các thị trấn như Ahmednagar, Sholapur, Vijayawada, Pusad và Manmad được sử dụng làm trụ cột. Tuyên truyền chống đối ngày càng gay gắt vẫn tiếp tục ở Ấn Độ thuộc Anh. Đến tháng 7, tháng 8, căng thẳng đã giảm bớt. Mahasabha của đạo Hindu đã phái Shankaracharya của Jyotirmath đi truyền giáo, người đã làm chứng rằng không có cuộc đàn áp tôn giáo nào đối với người theo đạo Hindu ở bang này. Chính phủ Nizam đã thành lập một Ủy ban tôn giáo và công bố cải cách hiến pháp vào ngày 20 tháng 7. Sau đó, Mahasabha của Ấn Độ giáo đã đình chỉ chiến dịch vào ngày 30 tháng 7 và Arya Samaj vào ngày 8 tháng 8. Tất cả các nhà hoạt động bị cầm tù của hai tổ chức đã được thả ra.

Bạo lực cộng đồng [ chỉnh sửa ]

Trước khi hoạt động [ chỉnh sửa Trong cuộc bầu cử Ấn Độ năm 1936, Liên đoàn Hồi giáo dưới thời Muhammad Ali Jinnah đã tìm cách khai thác những khát vọng của người Hồi giáo, và đã giành được sự tuân thủ của nhà lãnh đạo MIM Nawab Bahadur Yar Jung, người đã vận động cho một Nhà nước Hồi giáo tập trung vào Nizam khi Quốc vương bác bỏ tất cả yêu sách cho dân chủ. Arya Samaj, một phong trào phục hưng Ấn giáo, đã yêu cầu quyền tiếp cận quyền lực nhiều hơn đối với đa số người theo đạo Hindu kể từ cuối những năm 1930, và đã bị Nizam kiềm chế vào năm 1938. Quốc hội bang Hyderabad đã gia nhập lực lượng với Arya Samaj cũng như Mahasabha của Ấn Độ giáo ở bang.

Noorani coi MIM dưới thời Nawab Bahadur Yar Jung là cam kết rõ ràng để bảo vệ quyền của các nhóm thiểu số tôn giáo và ngôn ngữ. Tuy nhiên, điều này đã thay đổi với sự trỗi dậy của Qasim Razvi sau cái chết của Nawab vào năm 1944.

Ngay cả khi Ấn Độ và Hyderabad đàm phán, hầu hết các lục địa đã bị ném vào hỗn loạn do các cuộc bạo loạn của người theo đạo Hindu đang chờ xảy ra. phân vùng của Ấn Độ. Lo sợ một cuộc nổi dậy của người theo đạo Hindu trong vương quốc của mình, Nizam cho phép Razvi thành lập một đội quân tự nguyện của người Hồi giáo được gọi là 'Razakars'. Razakars - người có số lượng lên tới 200.000 người ở đỉnh điểm của cuộc xung đột - đã thề sẽ duy trì sự thống trị của Hồi giáo ở thành phố Hyderabad và cao nguyên Deccan ^{[58]: 8} trước sự phản đối của cộng đồng dân cư theo đạo Hindu sự gia nhập của Hyderabad vào Liên minh Ấn Độ.

Theo một tài khoản của Mohammed, một công chức ở quận Osmanabad, một loạt các nhóm chiến binh vũ trang, bao gồm Razakars và Deendars và dân quân của dân tộc Pathans và người Ả Rập được bảo vệ đức tin Hồi giáo và đưa ra yêu sách trên đất liền. "Từ đầu năm 1948, Razakars đã mở rộng các hoạt động của họ từ thành phố Hyderabad vào các thị trấn và khu vực nông thôn, giết người theo đạo Hindu, bắt cóc phụ nữ, cướp nhà cửa và cánh đồng, và cướp bóc tài sản phi Hồi giáo trong triều đại khủng bố." ^[59][60] "Một số phụ nữ trở thành nạn nhân của Razakars bị hãm hiếp và bắt cóc. Hàng ngàn người đã vào tù và can đảm sự tàn ác của chính quyền áp bức. Do các hoạt động của Razakars, hàng ngàn người theo đạo Hindu phải chạy trốn khỏi nhà nước và trú ẩn trong các trại khác nhau" ^[61] Số lượng chính xác không được biết, nhưng 40.000 người tị nạn đã được các tỉnh miền Trung tiếp nhận. ^{[58]: 8} Điều này dẫn đến khủng bố cộng đồng Hindu, một số người đã đi qua biên giới độc lập Ấn Độ và các cuộc tấn công có tổ chức vào lãnh thổ của Nizam, nơi tiếp tục leo thang bạo lực. Nhiều người trong số những người đột kích này đã bị lãnh đạo Quốc hội ở Ấn Độ kiểm soát và có mối liên hệ với các thành phần tôn giáo cực đoan ở khu vực Hindutva. Trong tất cả, hơn 150 ngôi làng (trong đó 70 ngôi làng nằm trong lãnh thổ Ấn Độ bên ngoài bang Hyderabad) đã bị đẩy vào bạo lực.

Pari làm trung gian cho một số nỗ lực nhằm giảm thiểu ảnh hưởng của Razakars. ^{[ cần trích dẫn ]} Razvi, trong khi nói chung là chấp nhận, đã từ chối tùy chọn giải giáp chúng, nói rằng với nhà nước Hyderabad Quân đội không hiệu quả, Razakars là phương tiện tự vệ duy nhất hiện có. Đến cuối tháng 8 năm 1948, một cuộc xâm lược toàn diện của Ấn Độ sắp xảy ra.

Nehru miễn cưỡng xâm chiếm, vì sợ Pakistan đáp trả. Ấn Độ không hề biết rằng Pakistan không có kế hoạch sử dụng vũ khí ở Hyderabad, không giống như Kashmir, nơi họ đã thừa nhận quân đội của mình có mặt. ^[58] Tạp chí Time chỉ ra rằng nếu Ấn Độ xâm chiếm thành phố Hyderabad, Razakars sẽ tàn sát người Hindu, sẽ lãnh đạo để trả thù các cuộc tàn sát người Hồi giáo trên khắp Ấn Độ. ^[64]

Trong và sau chiến dịch [ chỉnh sửa ]

Đã có báo cáo về việc cướp bóc, giết người hàng loạt và hãm hiếp người Hồi giáo. 19659115] Jawaharlal Nehru đã chỉ định một ủy ban hỗn hợp do Pandit Sunder Lal lãnh đạo để điều tra tình hình. Những phát hiện của báo cáo ( Báo cáo của Ủy ban Pandit Sunderlal ) không được công bố cho đến năm 2013 khi nó được truy cập từ Bảo tàng và Thư viện Tưởng niệm Nehru ở New Delhi. ^[65] [66]

Ủy ban kết luận rằng trong khi dân làng Hồi giáo bị Quân đội Ấn Độ tước vũ khí, người Hindu thường bị bỏ lại với vũ khí của họ. ^[65] Bạo lực được thực hiện bởi các cư dân Ấn giáo, với quân đội đôi khi thờ ơ và đôi khi tham gia vào sự tàn bạo. ^{[58]: 11} Ủy ban tuyên bố rằng bạo lực quy mô lớn đối với người Hồi giáo xảy ra ở khu vực Marathwada và Telangana. Nó cũng kết luận: "Tại một số nơi, các thành viên của lực lượng vũ trang đã đưa những người đàn ông Hồi giáo trưởng thành ra khỏi làng và thị trấn và tàn sát họ trong máu lạnh." ^[65] Ủy ban nói chung tín nhiệm các sĩ quan quân đội có hành vi tốt ra khỏi sự cố chấp. ^{[58]: 11} "Ước tính rất bảo thủ" chính thức là 27.000 đến 40.000 người đã chết "trong và sau hành động của cảnh sát." ^[65] thậm chí còn cao hơn. ^[67] Trong số những người Hồi giáo, một số ước tính thậm chí còn cao hơn và Smith nói rằng ước tính thấp riêng tư của chính phủ quân sự [of Muslim casualties] ít nhất gấp mười lần số vụ giết người mà Razakars bị buộc tội chính thức. Theo lời của William Dalrymple, quy mô của vụ giết người thật kinh khủng. Mặc dù Nehru đã loại bỏ bạo lực này, nhưng anh ta đã báo động riêng về quy mô của bạo lực chống Hồi giáo. ^[69]

Patel đã phản ứng giận dữ với báo cáo và từ chối kết luận của nó. Ông tuyên bố rằng các điều khoản tham chiếu là thiếu sót bởi vì chúng chỉ bao gồm các phần trong và sau khi hoạt động. Ông cũng đưa ra nguyện vọng về động cơ và vị thế của ủy ban. Những phản đối này được Noorani coi là không tôn trọng bởi vì ủy ban là một chính thức, và nó cũng chỉ trích Razakars. ^[67]

Theo Mohammed, hậu quả bi thảm của hoạt động Ấn Độ phần lớn có thể phòng ngừa được. Ông đã có lỗi với quân đội Ấn Độ khi không khôi phục chính quyền địa phương, cũng không thiết lập chính quyền quân sự của riêng họ. Kết quả là, tình trạng hỗn loạn đã dẫn đến vài ngàn "côn đồ", từ các trại được thiết lập qua biên giới, lấp đầy khoảng trống. Ông tuyên bố "Hàng ngàn gia đình đã tan vỡ, con cái bị tách khỏi cha mẹ và vợ, khỏi chồng. Phụ nữ và trẻ em gái bị săn lùng và hãm hiếp". Báo cáo của Ủy ban đề cập đến vụ cưỡng hiếp tập thể phụ nữ Hồi giáo của quân đội Ấn Độ. ^[69]

Theo nhà lãnh đạo cộng sản Puccalapalli Sundarayya, người Hindu ở các làng giải cứu hàng ngàn gia đình Hồi giáo khỏi chiến dịch cưỡng hiếp . ^{[72] [ nguồn không chính yếu cần thiết ]}

Các ngành công nghiệp [ chỉnh sửa ]

sáp nhập vào Liên minh Ấn Độ, đặc biệt là trong nửa đầu thế kỷ XX. Thành phố Hyderabad có một động cơ riêng cho điện. Tuy nhiên, Nizams tập trung phát triển công nghiệp vào khu vực Sanathnagar, nơi tập trung một số ngành công nghiệp ở đó với các phương tiện giao thông bằng cả đường bộ và đường sắt. ^[73]

19659015] [ chỉnh sửa ]

1. ^ Beverley, Hyderabad, Anh Ấn Độ và Thế giới 2015, tr. 110.
2. ^ O'Dwyer, Michael (1988), India as I Knew it: 1885–1925Mittal Publications, pp. 137–, GGKEY:DB7YTGYWP7W
3. ^ Bose, Sugata; Jalal, Ayesha (2004), Modern South Asia: History, Culture, Political Economy (Second ed.), Routledge, p. 42, ISBN 978-0-415-30787-1
4. ^ Ali, Cherágh (1886). Hyderabad (Deccan) Under Sir Salar Jung. Printed at the Education Society's Press.
5. ^ Sherman, Taylor C. (2007), "The integration of the princely state of Hyderabad and the making of the postcolonial state in India, 1948–56", The Indian Economic and Social History Review44 (4): 489–516, doi:10.1177/001946460704400404, (Subscription required (help))
6. ^ Chandra, Mukherjee & Mukherjee 2008, p. 96.
7. ^ ^{a b c d e f} "Hyderabad". Encyclopædia Britannica. Britannica. Retrieved 8 October 2016.
8. ^ "Dictionary of Battles and Sieges: P-Z". google.com.pk.
9. ^ "The State at War in South Asia". google.com.pk.
10. ^ Nath Sen, Sailendra. "Anglo-Maratha Relations, 1785–96, Volume 2". google.co.in.
11. ^ Time dated 22 February 1937, cover story
12. ^ Briggs, The Nizam, his history and relations with the British Government 1861, pp. 79.
13. ^ http://www.uq.net.au/~zzhsoszy/ips/h/hyderabad.html
14. ^ Dalrymple, William (2004). White Mughals: love and betrayal in eighteenth-century India. Sách Chim cánh cụt. ISBN 978-0-14-200412-8.
15. ^ Briggs, The Nizam, his history and relations with the British Government 1861, pp. 104-115.
16. ^ Briggs, The Nizam, his history and relations with the British Government 1861, pp. 155-158.
17. ^ "Nizam of Hyderabad Dead", New York Times30 August 1911
18. ^ "Inspecting Officers (Railways) – Pringle, (Sir) John Wallace". SteamIndex. Retrieved 2011-07-10.
19. ^ Nayeem, M. A.; The Splendour of Hyderabad; Hyderabad ²2002 [Orig.: Bombay ¹1987]; ISBN 81-85492-20-4; S. 221
20. ^ "Hyderabad to observe 104th anniversary of Musi flood | The Siasat Daily". archive.siasat.com. Retrieved 2018-07-31.
21. ^ Pagdi, Raghavendra Rao (1987) Short History of Banking in Hyderabad District, 1879-1950. In M. Radhakrishna Sarma, K.D. Abhyankar, and V.G. Bilolikar, eds. History of Hyderabad District, 1879-1950AD (Yugabda 4981-5052). (Hyderabad : Bharatiya Itihasa Sankalana Samiti), Vol. 2, pp.85-87.
22. ^ "Begumpeet Airport History". Archived from the original on 21 December 2005.
23. ^ "View of Changing Facets of Hyderabadi Tehzeeb: Are we missing anything?". spaceandculture.in. Retrieved 12 December 2018.
24. ^ Pandey, Dr. Vinita. "Changing Facets of Hyderabadi Tehzeeb: Are We Missing Anything?".
25. ^ Purushotham, Sunil (2015). "Internal Violence: The "Police Action" in Hyderabad". Comparative Studies in Society and History. 57 (2): 435–466. doi:10.1017/s0010417515000092.
26. ^ "The Hyderabad Question" (PDF). United Nations. Retrieved 23 September 2014.
27. ^ United Nations Document S/986
28. ^ APonline - History and Culture - History-Post-Independence Era Archived 20 December 2013 at the Wayback Machine.
29. ^ "Mulki agitation in Hyderabad state". Hinduonnet.com. Retrieved 2011-10-09.
30. ^ "SRC submits report". The Hindu. Chennai, Ấn Độ. 1 October 2005. Retrieved 9 October 2011.
31. ^ ^{a b c d e} Sherman, Taylor C. (2007). "The integration of the princely state of Hyderabad and the making of the postcolonial state in India, 1948 – 56" (PDF). Indian economic & social history review. 44 (4): 489–516. doi:10.1177/001946460704400404.
32. ^ By Frank Moraes, Jawaharlal Nehru, Mumbai: Jaico.2007, p.394
33. ^ ^{a b} Kate, P. V., Marathwada Under the Nizams, 1724–1948, Delhi: Mittal Publications, 1987, p.84
34. ^ Kate, P. V., Marathwada Under the Nizams, 1724-1948, Delhi: Mittal Publications, 1987, p.84
35. ^ Lubar, Robert (30 August 1948). "Hyderabad: The Holdout". Time. tr. 26. Retrieved 20 May 2010. If the Indian army invaded Hyderabad, Razvi's Razakars would kill Hyderabad Hindus. Throughout India Hindus would retaliate against Moslems.
36. ^ ^{a b c d e} Thomson, Mike (24 September 2013). "Hyderabad 1948: India's hidden massacre". BBC. Retrieved 24 September 2013.
37. ^ http://timesofindia.indiatimes.com/city/hyderabad/Lessons-to-learn-from-Hyderabads-past/articleshow/27390337.cms
38. ^ ^{a b} Noorani, A.G. (3–16 March 2001), "Of a massacre untold", Frontline18 (05)retrieved 8 September 2014The lowest estimates, even those offered privately by apologists of the military government, came to at least ten times the number of murders with which previously the Razakars were officially accused...
39. ^ ^{a b} Dalrymple, William. The Age of Kali: Indian Travels and Encounters. tr. 210.
40. ^ Sundarayya, Puccalapalli (1972). Telangana People's Struggle and Its Lessons. Foundation Books. tr. 14.
41. ^ ^{a b} "Kaleidoscopic view of Deccan". The Hindu. Chennai, Ấn Độ. 25 August 2009.

Bibliography[edit]

• Benichou, Lucien D. (2000), From Autocracy to Integration: Political Developments in Hyderabad State, 1938–1948Orient Blackswan, ISBN 978-81-250-1847-6
• Beverley, Eric Lewis (2015), Hyderabad, British India, and the WorldCambridge University Press, ISBN 978-1-107-09119-1
• Chandra, Bipan; Mukherjee, Aditya; Mukherjee, Mridula (2008) [first published 1999]India Since IndependencePenguin Books India, ISBN 978-0-14-310409-4
• Faruqi, Munis D. (2013), "At Empire's End: The Nizam, Hyderabad and Eighteenth-century India", in Richard M. Eaton; Munis D. Faruqui; David Gilmartin; Sunil Kumar, Expanding Frontiers in South Asian and World History: Essays in Honour of John F. RichardsCambridge University Press, pp. 1–38, ISBN 978-1-107-03428-0
• Guha, Ramachandra (2008), India after Gandhi: The History of the World's Largest DemocracyPan Macmillan, ISBN 0-330-39611-0
• Smith, Wilfred Cantwell (January 1950), "Hyderabad: Muslim Tragedy", Middle East Journal4 (1): 27–51, JSTOR 4322137
• Ram Narayan Kumar (1 April 1997), The Sikh unrest and the Indian state: politics, personalities, and historical retrospectiveThe University of Michigan, p. 99, ISBN 978-81-202-0453-9
• Jayanta Kumar Ray (2007), Aspects of India's International Relations, 1700 to 2000: South Asia and the WorldPearson Education India, p. 206, ISBN 978-81-317-0834-7
• Law, John (1914), Modern Hyderabad (Deccan)Thacker, Spink & Company
• Lynton, Harriet Ronken (1987), Days of the BelovedOrient Blackswan, ISBN 978-0863112690
• Briggs, Henry George (1861), The Nizam, his history and relations with the British Government

Further reading[edit]

• Faruqi, Munis D. (2013), "At Empire's End: The Nizam, Hyderabad and Eighteenth-century India", in Richard M. Eaton; Munis D. Faruqui; David Gilmartin; Sunil Kumar, Expanding Frontiers in South Asian and World History: Essays in Honour of John F. RichardsCambridge University Press, pp. 1–38, ISBN 978-1-107-03428-0
• Hyderabad State. Imperial Gazetteer of India Provincial Series. New Delhi: Atlantic Publishers. 1989.
• Iyengar, Kesava (2007). Economic Investigations in the Hyderabad State 1939–1930. 1 . Read Books. ISBN 978-1-4067-6435-2.
• Leonard, Karen (1971). "The Hyderabad Political System and its Participants". Journal of Asian Studies. 30 (3): 569–582. doi:10.1017/s0021911800154841. JSTOR 2052461.
• Pernau, Margrit (2000). The Passing of Patrimonialism: Politics and Political Culture in Hyderabad, 1911–1948. Delhi: Manohar. ISBN 81-7304-362-0.
• Purushotham, Sunil (2015). "Internal Violence: The "Police Action" in Hyderabad". Comparative Studies in Society and History. 57 (2): 435–466. doi:10.1017/S0010417515000092.
• Sherman, Taylor C. "Migration, citizenship and belonging in Hyderabad (Deccan), 1946–1956." Modern Asian Studies 45#1 (2011): 81–107.
• Sherman, Taylor C. "The integration of the princely state of Hyderabad and the making of the postcolonial state in India, 1948–56." Indian Economic & Social History Review 44#4 (2007): 489–516.
• Various (2007). Hyderabad State List of Leading Officials, Nobles and Personages. Read Books. ISBN 978-1-4067-3137-8.
• Zubrzycki, John (2006). The Last Nizam: An Indian Prince in the Australian Outback. Australia: Pan Macmillan. ISBN 978-0-330-42321-2.

External links[edit]

Coordinates: 17°00′N 78°50′E / 17.000°N 78.833°E / 17.000; 78.833

visit site
site